您当前的位置 : 首页 > 理论园地 > 廉史镜鉴
    无望其速成 无诱于势利

    发布时间: 2019年10月23日 来源: 中国纪检监察报

       欲速则不达,为文为官皆然。韩愈在《答李翊书》中写道:“将蕲至于古之立言者,则无望其速成,无诱于势利,养其根而俟其实,加其膏而希其光。根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔。仁义之人,其言蔼如也?!焙嫠呶颐?,如欲达到“古之立言者”的境界,就要勤加修炼、倍加磨砺,决不能指望很快成功,也不能被世俗的名利所诱惑。对于为文者,只有不断培养自己的高尚道德,才能写出“实遂”“光晔”的文章来。倘若追求速成,其结果往往是速朽。

      苏轼曾评价韩愈,“文起八代之衰,而道济天下之溺”。韩愈在为文上成就,在于其踏实苦学,“焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年”,力求修德与修文同步进行。韩愈认为,要写出好的文章,绝非一日之功,必须经过三个阶段?!笆颊?,非三代两汉之书不敢观,非圣人之志不敢存?!币笃鸩叫胝?,兢兢业业,不可误入歧途?!叭缡钦咭嘤心?,犹不改。然后识古书之正伪,与虽正而不至焉者,昭昭然白黑分矣。而务去之,乃徐有得也?!贝耸币延蟹治雠心芰?,能明辨古书中何者为合乎儒道之“正”,何者为似是而非之“伪”,何者大体虽“正”而犹有不足?!叭缡钦咭嘤心?,然后浩乎其沛然矣。吾又惧其杂也,迎而距之,平心而察之,其皆醇也,然后肆焉?!钡搅说谌鼋锥?,作文如长江大河,滔滔而至。但仍不敢掉以轻心,仍须平心静气,对所欲言者一一加以细心的体察和检点,确知其醇而不染,然后才能奔涌而出。

      不仅仅是韩愈,凡是古之立德、立功、立言者,都坚持大道直行,“无望其速成,无诱于势利”。他们之所以颇有建树、千古流芳,就在于有百折不回的顽强毅力,始终保持不求名利、勤于修身、甘于寂寞的优秀品质。

      我们常讲,为文为官要有境界。这境界是有高低之分的。不戚戚于贫贱、不汲汲于富贵,保持一颗恒心,铆定目标,久久为功,则能不断提升境界,乃至达到出神入化、游刃有余之境。倘若总想一步登天、一口吃个胖子,总想“恃其才”尽早成功、尽早获利,其境界往往难有较大提升,乃至只能在低层次徘徊。

      就拿读书来说,王世发先生提出了读书三境界?!肮轮鬯蝮椅? 独钓寒江雪?!贝宋谝痪?,贵在静下心来,专心致志?!安删斩橄?,悠然见南山?!贝宋诙?,须沉醉其中,物我两忘?!盎岬绷杈?,一览众山小?!贝宋谌?,展示的是一种博大胸怀和宏伟气魄,彰显的是超越自我、超然外物的状态。事实证明,境界不是轻易就能提升的。一个人保持足够的定力,下的功夫越大,才能走得越远,攀升到至高境界。

      淡泊以深邃,事业以精进。现实生活中,仍有少数党员干部总是追求速成,贪图名利。有的书没读几本,人生没有太多体悟,就想着作不朽文章、发不世之作;有的走上领导岗位没几天,党性政德没修炼几层,就想着主政一方;有的走马上任没多久,老百姓还没得到实惠,就想着出吸引眼球的大“政绩”。如此思想和行为,只会过犹不及,适得其反,甚至造成“竹篮子打水——一场空”。

      有人会说,现在是信息时代,凡事当求快,慢了就是落伍了。不可否认,随着科技的进步,很多事情确实可以做到事半功倍。但在为文为官上,一味追求速成就会违反规律,不仅于事无益,还会导致难以立身。

      “学贵日新,政贵日进?!钡吃备刹恳跃跹梢豢沤承?,踏踏实实、老老实实,一步一个脚印,一次一个台阶,不求于速成,不惑于杂乱,不迷于势利,沉潜自己、专注干事,日日为继、久久为功。如此,则能提升层次,升华境界,成就非凡人生。(桑林峰)

     

     

    极速体育 60| 651| 501| 287| 470| 713| 499| 575| 812| 231| 807| 141| 832| 245| 457| 442| 615| 939| 951| 194| 548| 639| 930| 890| 811| 242| 620| 601| 489| 818| 76| 766| 547| 492| 10| 932| 653| 1| 769| 235| 891| 811|